也只能如此了。
60㈦
然后司年又问:“除了水笼头,食物类麵包和水都是10%亲密度启动,你看过了吗?”
尚肃退出生活用品类点入食物选项,示意司年也看一遍,“看了,和水笼头一样,都是已启动的状态,但我没有点进去,想等你弄好了我们一块看看会出现什麽。”
如尚肃所言,食品排在最前面的麵包和瓶装水的字体都由红转绿,且下方同样都多了“已启动”三个字。
虽然没有用热水直接洗澡爽快乾淨,但好歹从头到脚算是洗了一遍的司年整个人看起来鬆快许多,脸上的晦暗神色似乎也随之被冲洗去了一部分,脸色看著都好了不少。
司年看著由红转绿的两行字,稍稍思索后,说:“点进去看一看吧。”
这次尚肃没有动手,而是又往旁边让了让,“这次你来。”
司年没有推让,他上前一步,伸手在“麵包”二字上一点,物体掉落的闷响随之自亮著白光的洞口处传来,司年和尚肃不约而同探头看去,便见原本空空如也的洞口裡多出来一个袋装麵包。
再抬头,刚转绿没多久的麵包二字又变回红色,下方的亲密度启动由原来的10%变成了现在的15%。
司年与尚肃相视一眼。
尚肃伸出取出麵包递给司年,手再抬起时直接点上“瓶装水”,下一秒洞口裡掉落一瓶500ml的瓶装水,同样的,瓶装水三个字由绿转红,已启动三字消失,和麵包一样,再启动需要15%的亲密度。
尚肃取出瓶装水,退出食品页进入生活用品页,而已经启动的“水笼头”却依旧是绿色的已启动状态。
水笼头一经启动用水应该是无限的,而食物和饮用水只能启动一次,再次启动的亲密度会相应增加。
第009章
亲吻与麵包
显而易见,同一种食品可以反复启动,只是会越来越“贵”。
尚肃捏一捏手中的矿泉水瓶,道:“这样的设定,应该是为了防止我们满足于现状,止步不前。”
毕竟麵包和水就足够维持基本的人体需求了,如果他与司年实在不愿意更进一步,靠这两样食物,他们会把心思更多放在等待救援或想办法自我解救上。
司年:“就是要逼著我们……”
后面司年没再说下去,但彼此心知肚明。
尚肃眼中有一丝冷光一闪而过:“真是变态。”
司年:“把我们关进来,就真的为了让我们……做这些事吗?”
尚肃:“还记得蛇果吗?”
司年侧头看向尚肃。
尚肃把手裡的瓶子往空中一抛,接住:“变态一般会对某些事情有莫名的偏执,我们见两次的蛇果应该不是凭白出现的,蛇果又是禁果,禁果长在伊甸园的善恶树上,禁果又代表诱惑,欲望以及真实。关我们进来的人应该觉得自己就是上帝。”
衣服出现的伊始是为了御寒,随著文明的发展,衣服被赋予的很多功能,不知何时起,衣服的最大功用就是遮羞,然而人体是有什麽地方需要遮羞的呢?其实衣服遮的不是身体,而是人都是吃下禁果的夏娃和亚当,因为有了智慧,懂得了欲望,分辨出了美丑,学会了善恶,再也不是无知无觉天真烂漫,衣服遮的是人的种种欲望。
把他们关进来的人也许就是想控制他们,让他们做生活在伊甸园裡的夏娃亚当,褪去文明的衣服,祼露出最原始的欲望和野蛮,为了活著必须按他的要求去做,而这个人享受著他们不得不受他控制的快感。
司年理解了尚肃话裡的意思,他往左右看看,观察这间昏暗的密室,说:“所以,这就是这个人创造出来的‘伊甸园’?”
而他们就是亚当与夏娃?