《黄金黎明》
――中庸。
只是听过第一幅画的评论,雅妮斯就立刻明白了艾华斯的审i倾向。
中庸并非是贬义词。这是她自己所奉行的i之dao。
i之dao途会从wu质层面影响自己,让自己的形象气质逐渐靠拢自己理想中的“至i”。而雅妮斯在人类中不太gao,在jg1灵中也不太矮;shen材也模糊了男xg与女xg的特征,面容气质称不上成熟也算不得稚nen。
因为“中庸的审i”,才是最ju受众的审i。
这就是雅妮斯对“i之dao途”的个人理解。也是她行走于均衡dao途的原因。
与鸢尾花那些言辞辛辣、yan光刁钻的职业评论家不同――他们总能找到一些连雅妮斯自己都想不到的dian、一些她自己都没在意的细节,沉浸在虚空中自顾自的说着些什么。
创作者将灵gan转化为作品,其中必然是会有损耗的。
观画人终究无法真正jru画中世界,无法真正设shenchu1地的gan受着画师创作时的想法与gan动。
他们只能以自己的认知与理解来j行鉴赏。
真正的“i”是有共xg的,能让不用种族、xg别、chhen、年龄、文化的人都为止gan动。但如果涉及到“gan受到i的原因”,那么每个人给chu的答案都会有所不同。
因为与其说他们是从艺术品中gan受到了i,倒不如说是从艺术品中看到了自己的倒影。
自己的人生,自己的幻想,自己的恐惧,自己的梦。
所以,观画人给chu的答案,或多或少都会有一些倾向xg。
雅妮斯很喜huan问其他人对自己的画如何评价。因为她自己就是创作者,当然知dao作为“基准”的标准答案是什么。
通过问询,她就可以得知对方是否有真才实学、有多少shui平与天赋。也可以从对方绞尽脑汁所吐chu的评价中反向分析本人的xg格、经历甚至dao途倾向。
她就仿佛从这些评论中,看到了一个又一个nong1缩的人生导chu的结果。这也算是一种心理学测试,而她对这乐此不疲。
――但艾华斯所给chu的答案,却让她有些讶异。